ابزار امتیاز دهی

سخن دوم : آفرینش و درخت

      گاهی با خود می گویم من و انسان هر دو مخلوق خداوند و مامور به حمد و ستایش پروردگار عالمیم ⁽¹⁾ پس این همه عداوت  و دشمنی او با من، برای چه؟  تازه او که برخلاف حیوانات و گیاهان، صاحب عقل و خرد و اندیشه و در بین همه مخلوقات عالم خلیفه الله است ⁽²⁾و گرامی ترین موجودات، نزد خداوند است . ⁽³⁾

هرکس به زبانی صفت حمد تو گوید

بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه

      درست است که همه موجودات عالم برای انسان آفریده شده و همه مسخر اویند ⁽⁴⁾ اما او باید بداند  :

 - 1       عمرش در برابر عمر درخت خیلی کوتاه است ، درختانی در روی زمین وجود 

                                                                             درختی که در روزعاشورا خون می گرید ! ⁽¹⁶⁾ 

داشته اند که به دلیل بهره مندی از سیستم آوندی، چند صد برابر عمر انسان عمر کرده اند و همین الان درختانی وجود دارند که اگر برای هر نسلی از انسانها یک صد سال در نظر بگیریم، نزدیک به پنجاه نسل انسان را دیده و کماکان به عمر خود ادامه می دهند ⁽⁵⁾                 

      2 – زمان  پیدایش درخت، قبل از خلقت حضرت آدم (ع) است و دلیل اخراج آدم از بهشت، وسوسه شیطان درخوردن میوه ممنوعه از درخت بوده است و برگهای درخت، به عنوان اولین ساتر و پوشش بدن، مورد استفاده انسان قرار گرفته است⁽⁶⁾.

      3 - نام درخت 27 بار در قرآن ذکر شده است ( بعلاوه 20 بار نام خرما، 11 بار نام انگور، 6 بار نام زیتون،  3 بار نام انار و 4 بار نام سدر) در حالیکه نام آدم 25 بار آمده است. بعلاوه  این درخت کدو بود که برای استفاده حضرت یونس(ع) از سایه و میوه اش، رویانده  شد ⁽⁷⁾ و درخت خرما بود که حضرت مریم(ع) در کنار آن فرود آمد⁽⁸⁾ و صلح حدیبیه پیامبر(ص) بود که در کنار یک درخت انجام شد⁽⁹⁾ و بالاخره یک درخت بود که خداوند به وسیله او با حضرت موسی(ع) صحبت کرد⁽¹⁰⁾ که اینها همه دلایلی از قداست و حرمت درخت در پیشگاه الهی است.

      پس سخن گفتنم  را نباید به راحتی به سخره گرفت همانطور که سخن گفتن دست و شهادت پاهای انسان را نباید منکر شد⁽¹¹⁾ و به گفته قرآن، اگر ملاک دیدن و شنیدن،  داشتن چشم و گوش است خیلی از انسانها هستند که چشم و گوش دارند ولی از کوران و کرانند، چون از درک حقایق عاجزند و در زمره چهارپایانند ⁽¹²⁾.

      گفته اند: روشن دلی که چشم ظاهر در صورت نداشت، در سیاهی شب، چراغ بدست طی طریق می کرد. بینای خاموش دلی او را دید، با تبسم گفت: چراغ افروز برای چشم بی فروغ در شب، چه حاصل؟ و روشن دل پاسخ داد: چراغ را برای بینایان گرفته ام که خود را به نابینایان نزنند !

نطق آب و نطق خاک و نطق گل         هست محسوس حواس اهل دل

      4 - درخت است که سهم به سزایی در نشاط و شادابی انسان و زیبایی و لطافت طبیعت و جذب دی اکسیدکربن و تامین 23 کیلوگرم اکسیژن که نیاز روزانه یک انسان است را دارد،  پس حیات او ملازمه مستقیم با حیات درخت است.

      5 – انسان اگر چه درخت را می نشاند اما قدرت و نقش واقعی در رشد و نمو و ثمر دادن او، در دست خداوند است ⁽¹³⁾.

      6 -  و باید بداند که درخت نسبت به انسان، حقوقی دارد⁽¹⁴⁾ و آن حقوق سه چیز است: 1- لا تاخذه الا من حله  ( به دست نیاورد او را مگر از راه حلال ) 2 – و لا تنفقه الا فی حله( استفاده از او نکند مگر در راه حلال ) و سوم:حفاظت و نگهداری از آن، تا جاییکه امام جعفر صادق(ع) می فر ماید: درختان مثمر را قطع و خشک نکنید چرا که خداوند عذاب را بر شما فرو خواهد فرستاد ⁽¹⁵⁾

      و اما اینکه سرنوشت من و بیش از یکصد هزار اصله درخت مثمر کوچک و بزرگ قدیمی که کشاورزان روستای یک قنات، به قیمت جانشان آنها را نشانده اند و به زحمت و مشقت هر چه تمام، مراقبت و پرورش داده اند  و به راحتی در اختیار نسل جدید گذاشته اند چرا به خشکی و نابودی می انجامد؟ و چرا این نسل جدید نسبت به ماحصل عمر و میراث گرانبهای آبا و اجدادی خود، و نسبت به مسئولیت خود، قطع نظر ازتوصیه های دینی و میزان خسارات مادی و معنوی آن که بسیار قابل توجه است، اینقدر بی اعتنا و بی تفاوت شده است؟ سئوالی است که بی شک علاوه در پیشگاه  خالق درخت و انسان، در مقابل فرزندان امروز، و درگذشتگان دیروز،  و آیندگان فردا، بایستی پاسخ داده شود .

سخنم ادامه دارد